【新唐人2010年8月4日訊】中國民間越來越有公民社會意識，從週日，數千名廣州市民不理當局打壓，自發上街參加“撐粵語”集會看來，通向公民社會已經成為中國民間共識 。波蘭共產時代的異議人士《通往公民社會》一書作者亞當•米奇尼克（Adam Michnik）上個月初訪問中國，他強調，我們的策略應該是聯合。
曾因推動波蘭民主化坐牢六年的亞當•米奇尼克，7月初到訪中國。他在北京與中國知識份子座談，米奇尼克提到，“關鍵的是，經濟發展如果沒有同時進行民主，經濟能走多遠？”
參與座談的中國社會科學院，退休研究員徐友漁會後，接受自由亞洲電臺採訪時說：「雖然我們從小就從革命意識形態中長大，但經過多年思考和社會大動盪，把暴力革命已經完全排除了，米奇力克他們整個社會轉型比中國走在前面，而且他就是特別強調非暴力的。」
學者「一平」在他撰稿的「米奇尼克與中國的民主道路」中表示，民權是民主制度的基礎，有充分的民權，才可能保障憲政，爭民權即是爭民主。
他提出，家庭教會的公開化、合法化，實質所爭的是宗教自由、聚會自由﹔工潮爭的是罷工權、建立獨立工會﹔網民維權是爭言論自由﹔律師維權爭的是司法獨立﹔NGO的合法化爭的是結社自由﹔“散步”“乘涼”爭的是遊行權﹔拆遷、失地維權爭的是保障私有財產，制約官權﹔獨立選舉、組黨爭的是公民的政治權。
文章還表示，實際維權運動就是“中國特色”的民主運動。一方面這是由於中國(共)極權統治更專制、更嚴酷，一方面也是由於中國缺少民主傳統，民眾缺少公共意識，但是中國民眾找到了自己通向民主的道路，這就是維權運動，可以說維權運動是深入的自下而上的民主運動，它立於民眾自身利益，具體的爭民權，通過與當局的博弈，制約官權，確立公義，建立規則，這就是公民社會的出現。
徐友漁：「我最大的啟發是，一方不能絕對壓倒一方的時候，這種情況才能提和解，如果現在統治者自認為可以使用暴力絕對壓制對方的話、根本沒把對方當一回事的話，我覺得現在談和解是根本不行。談和解是要讓掌權者對你有一定程度的尊重、有一定能力讓他們認真傾聽你的聲音，如果這些東西沒有的話，現在談和解純粹是一廂情願的。」
米奇尼克一度出任波蘭國會議員，但他很快的辭掉職務。自1992年起，他主編波蘭發行量最大的一份報紙《選舉日報》（ Gazeta Wyborcza）至今。
新唐人記者周平 郭敬綜合報導
