你好韓國 :傳統私塾 學聖講堂

【新唐人2010年8月23日訊】你好韓國(94)

傳統私塾 學聖講堂

韓國的傳統私塾繼承著古時儒生文化的傳統。“學聖講堂”就是這樣一個地方。這裏聚集了一批暫時放棄世俗生活,為尋找真正為人之道,而來此學習的人們。

崔玗碩,7年弟子

我想這是個給我新生的地方。以前我的不對之處,不好的習慣,那些東西都改掉了。向著更正確,更合理,符合道理的方向改變。這裏是這樣一個地方。

此外,這裏還有一位教授他們,實踐聖人教誨的老師。

金洙連, 學聖講堂老師

自己本然的良知在哪兒,真心在何處,這是我所研究的

那麽,就讓我們和那些,在現時代中,探索學問的真諦,實踐所學的學聖講堂的人們見見面吧。

全羅北道 金堤市 聖德面 大石里

學聖講堂位於遼闊的金提原野正中央,這裏的一天從淩晨東方發白開始。

淩晨4點。

在大部分人還在沈沈熟睡的寂靜時刻,和著人體陽氣上升的寅時,開始一天的學習。在這裏生活的人們,一天中首先要做的就是,危襟正坐進行氣功鍛煉。雖然,看起來還很陌生,但據說,這是由古時儒生們傳下來的健身方法。

學聖講堂 行廊

元琇翊,圓光大學 韓醫系,聽課6個月 :

在學業方面也有很大幫助,在對事,對物上,行動變得更積極肯定了,有很多益處

接下來,拿出寫滿漢字的書,開始讀書。學生們學習的是記錄儒學教誨“四書三經”。他們離家來此學習東方傳統社會的基本理念-儒學。

四書三經 :四書指論語,孟子,大學,中庸,三經指詩經、書經,周易。

元琇翊,圓光大學 韓醫系,聽課6個月 :

歷經幾千年,先祖們保留下來的學問-儒學。到底是一門什麼樣的學問,我常有這樣的疑問。所以,很自然地就開始接觸儒學。這樣走下去,才是真正人的路…而且,我學習這門學問,沒有一點害處.

背了又背,反復寫了無數遍。現在在學聖講堂住宿學習的學生共有13人。他們為什麽,暫時放棄常人的生活,而堅持要來此學習2500年前的學問-儒學呢?

金照永, 14年弟子 :

在日常生活中,我們常說,要孝敬父母,尊敬長輩,兄弟間要友愛. 就把這些做好.我就是為此而學習的. 並不摒棄五倫.所以儒學在日常生活,現實生活中是很有意義的.

崔允暢, 8年弟子 :

我們並不是為了掙足錢, 自己活得富足.但大部分人掙錢的目的僅僅是為了自己過得好…要想知道正確的用錢之道,就要學習儒學. 要想知道該把錢用到哪兒,也要學儒學.

之後,學生們一個個地來到位於舍廊內的課堂,聽老先生講課。

清晨 7點30分

元琇翊,圓光大學 韓醫系,聽課6個月 :

每天這樣學習文章,雖然每天學,但每次學都有新感受.老師非常嚴格.有時候做了充分的準備去上課,有些時候沒有準備好,所以總是會很緊張.

授課方式為。老師和弟子相視而坐1:1進行。這是私塾的傳統方式。每個人的特點不同,都有差異。所以教授的方式也應有所不同。這就是學聖講堂的原則。弟子先讀,然後由老師講解。

和石 金洙連先生是學聖講堂的首席講師,他畢生致力於漢學研究,54年來培養了為數眾多的學生,據說,其親自教授過的學生就已超過了6000人。

金洙連, 學聖講堂講師 :

以純善的善心生活於世間,這個宗旨,文章越讀越明白….我想喚醒世人, 這把年紀了,我還在努力之中

金洙連先生教授那些來到學聖講堂弟子們說,開啟人的善良本性,是走上人生正路的捷徑。

金洙連, 學聖講堂講師 :

男女老少無論是誰,都在忙忙碌碌想賺錢。無論問誰,就是問小孩子,你為什麼學習,他們也會說,上好大學,找好工作,多掙錢。但這門學問不是這樣的。人不同於動物,是萬物的靈長。只顧吃喝,那不過是個動物。在吃喝之前要先考慮什麼呢。那就是人的本然良知在哪裏。對本心進行研究

就像古時候的鄉校和書院一樣,學聖講堂也不收學生的學費。他們說,老師只是啟發人之本性,沒必要收錢。

金鍾懷, 金洙連先生的兒子 :

性理學的根本目的之一就是探索人性和天理. 也就是說,人之本性與天理是一致的. 因為在人的品性中就包含了一切道理,所謂教導,並不是教什麼外面的特別的問題,而是啟發每個人的內在品性,純化氣質, 所以這不是什麼大不了的事情, 也就沒什麼理由要特殊收費. 我們的老師這樣認為

棟賢正在上高中2年級。放假期間來到學聖講堂學習儒學。他說自己曾是個很容易發火的人。但現在已有了很大的變化。

李棟賢 ,高中生 :

我上學的時候,是個火氣很大. 剛來這裏的時候,也覺得很煩悶.這種生活,規規矩矩的…4點就要起來,以前不這樣。但現在火氣好像消了很多,變得更沈穩了。

學聖講堂對想要學習儒學的孩子總是敞開大門。在開課之對老師要有禮貌,這是基本。淘氣的孩子進了學聖講堂,很快就成了規規矩矩的學童。

老弟子代替年過八旬的老師授課。來此的小學生們學習“五倫”和“四字小學”

父生我身, 母鞠我身

服以懷我, 乳以哺我

以衣溫我

難嗎?

是的

在學聖講堂所學的叫什麼?

為人之道

是的,為人之道,作為一個人應當走的路

你們記住的東西應該怎麼辦

實踐

對,要通過行動付諸實踐

崔玗碩,7年弟子 :

與那些一次性的,形式性的體驗活動相比,真正的了解一些做人應知道的道理,然後向父母盡孝,成為能為國家做貢獻的人才,希望在這方面能有所助益,所以才開設了這個課程。

這裏不單學習經典,同時也非常重視禮節教育。不僅僅是學習漢字,同時對孩子們進行人性教育。今天教授對待長輩的禮節。

祭祀,或是春節等節日時,要恭順地向長輩頂禮的時候,這些時候要行大禮

第一次學習大禮,看來孩子們都不輕松。

那是女人行的禮

一,說二的時候,手按到地上,從左腳起。。。屈膝坐下,這是二,說三的時候,頭要抬這麼高,說四的時候,右腿先站起,然後是五、六,知道了嗎?

那現在能做好嗎?

看來還需要練習,但比剛開始好多了。

女人先跪右腿

Park Hae Min ,小學生 :

我按媽媽說的做了,媽媽好像錯了。媽媽說,先跪左腿,但這裏說,先跪右腿。過節的時候,我會給父母和爺爺奶奶行禮的。

金照永,14年弟子 :

針對我們要具備的基本禮節,和人性進行教育,盡管沒有什麼固定的框框。但我們認為,通過這種學習可以種下人性教育的種子。

孩子們在學聖講堂學些什麽呢

我會孝敬父母的。把以前沒做好的做好

即使不能把學到的都做好,也要盡力而行

我會先要向媽媽行禮,然後說,我回來了,感謝您把我送到那裏

晚上8點,今天是弟子們修習武藝的日子。為了親身實踐儒學的教誨,武藝的修煉也絲毫不能懈怠。

太擊: 全羅北道 金堤的地方 慶洲金氏班家家傳健身方法

林正澔, 學聖講堂弟子 :

身體就像是承裝心靈的容器。只學習,身體會變得衰弱,身體衰弱了,當然意誌力和集中能力都會下降,這種武術是以站姿鍛煉身體,不像其他武術以格鬥為目的,特殊情況下可以作為為一種格鬥術使用,但其原本目的是為了進行個人修煉。

從淩晨,天蒙蒙亮開始,直到深夜的學聖講堂的一天,相當不易。然而54年來,這裏始終一貫。覺得這種修煉太難,學了一天就放棄的人也數不勝數。

由於西方文化的湧入,這一學問已退出大眾的視野很長時間了。但為了學習,實踐“為人之道”的儒學宗旨,而走上一條不同的路,他們就是學聖講堂的人們。那麽他們追求的到底是什麽呢?

金洙連, 學聖講堂講師 :

找到一個能為社會做貢獻的崗位,做一個能行善事的人。

金照永,14年弟子 :

我覺得自己還應該呆在這裏,好像還應該繼續學習。。雖然不知道怎麼做,但我很喜歡教書

李棟賢,高中生 :

即使我受點苦,有點不便,也能為他人著想,方便他人,我想成為那樣的人

實踐所學,平生堅守於此的老師相信,將自己所悟傳於後人,也是在實踐儒學的精神。

金洙連, 學聖講堂講師 :

斷了氣,吃不下飯的時候沒有辦法,但只要有力氣,我就想一直教下去

如果能守護好自己神聖的良心,把這個世界變得更美好的話。。。在離世之前能看到美好的世界,這是我最大的願望

在學聖講堂, 有講授“為人之道”的老師,還有將這些付諸實踐的弟子。

你們說,自己來這裏做什麼?

學習為人之道

混混人世,通過學習,找到人之善良本性,創造更美好的世界,正因為有這樣一群人,世界顯得更美好。

安東的芬芳,安東布

安東布不僅纖維和布色漂亮,而且通風性好,因此這種天然無公害布料,也就成了夏季衣料的首選。那麽就讓我們來看看,安東女人用一絲一縷的麻線精心制成的安東布吧。

安東布村: 安東市 臨河面 琴韶裏

老房子原封不動的保留下歲月的痕跡,過去的時間堆積在厚重的石墻上,這就是溫馨的安東布村。這裏的織布聲,四季不斷。

制作安東布的過程,比夏天的炎熱難忍,比幹苦力還難熬。通常,大麻是三月末播種,等長到兩米以上就收割。把大麻放進鍋裏煮過後,再放到太陽下晾曬,直到幹透為止。

大麻田

剝下大麻皮,再去除表皮

幹透的大麻泛著紅色,把它放進水裏浸泡一天後,它就變得軟軟的,容易剝皮了。去除雜質後,再用指甲把大麻的外皮細細撕開,劈出一股一股的麻絲來。

80根麻絲稱一篩。最密的麻布為15篩,即由根1200根絲織成

這樣劈開的麻絲,每80根稱一 “篩”。最密的為15篩,是由1200根麻絲織成的。

麻絲劈好後,將麻絲用手一一的頭尾相連,然後放到紡車上,將生絲紡成一束。

將麻皮撕成細麻絲,再一一用手連接成長麻絲

把經過百遍以上手工的麻線,放到織布機上,編織成的布料,穿上它,再熱夏天也不怕,這就是安東布。

禹福人,安東布制作藝人

像今天這麼熱的天,會流很多汗,但這種麻布衣,既吸汗,又通風,沒有比這更好的布料了。

麻布衣料是韓國人最為熟悉的布料之一,自古以來,它就是安東的主要特產品之一。由於安東的氣候和土質都非常適合種植大麻,所以從古時起,洛東江流域的農戶便開始種植野生大麻,用來制作類似於安東布之類的布料。

林園經濟志

朝鮮產業雜誌

裴永東,安東大學 民俗系教授

與其他地方相比, 從朝鮮中期起,安東地區的儒教文化就特別發達,即使到了朝鮮末期,安東地區的儒生和書生人數也是最多的。這些人在外出的時候,需要大量這種織物。

安東布是用純天然材料精心織成的無害纖維織物,是一種最貼近自然的衣料。大麻不僅在天然纖維中長度最大,而且其強度也比棉紗高20倍,同時還具有吸水性好、幹燥快的特點。

天然纖維中最長,強度是棉纖維的20倍

趙?濟(Cho Pyung-je),安東布展館館長

由於安東的氣候條件和土質的緣故,這裏是出產的大麻是制作麻布的最上乘原料。大麻要種得細而直,而且要長得越高越好。安東這裏的氣候和土質很適合種植大麻。

生麻布具有極佳的的通風、抗菌、抗毒作用,多用來制作壽衣。安東布是安東女人們在寧靜的私人空間裏,精心編織出的手工制品。韓國民諺中所謂的“在人間沒穿夠,到陰間還要繼續穿”的衣料,就是指安東布。

由於生麻布具有通風性好、韌性強、易保存的特點,古時韓國人常在生活中經常使用它。利用它的抗菌作用,用它來做蓋大醬和辣椒醬壇子的內蓋,還用生麻布做的口袋來晾曬鮮魚。

利用天然纖維編織出的安東布,不使用任何化化工原料,而是利用樹葉、樹枝、花和根、果實來染色。

藍田

紅色的紅花,黃色的梔子,藍色的大青葉。從這些身邊就容易找到的樹和植物中所得到的天然染料,其色彩精致而柔和。

藍:蓼科一年生植物

紅花:菊花科植物,一年生草花。為數眾多的小花形成花簇,同時開放

山梔子: 茜草科常綠灌木

金年浩,自然色文化體驗館 館長

安東布與其他植物性纖維相比,其對天然染色劑的吸附性非常強,而且染色的時候,色彩看起來很有深度,非常美觀

與顏色濃重,對人體有害的化學染料相比,這一融合了陽光、清風、手工與熱誠而慢慢形成的自然染料,其色彩淡雅而高貴。然而為了得到美麗而持久的顏色,還得一遍一遍反復進行染色。

來自大自然的色彩,可不僅令人賞心悅目。而且古代韓國人還使用了多種對人體有益的染料成分。

像大青葉具有卓越的防蟲、抗菌、防腐作用,用它染色制成的外衣,很適合給捕快們穿,因為他們常行走在飛蟲聚集的草地上。另外,經大青葉染色的麻布還用來做圍裙,在端水的時候使用。

經紅花染色的麻布,被制成韓式上衣。因為上衣與臉最接近,這種布料有利於血液循環。為了預防感冒,人們還用這種紅花染布做口罩。

當人們得知,天然染料不僅能預防疾病,還有治療作用之後,追求健康生活的現代人開始更加關註天然染色。

現代人特別關註的,就是天然染色織物—安東布。它不僅具有阻擋紫外線的功能,而且質地頗有韌性。由於安東布染色時所使用的天然染料中,具有對身體有益的成分,所以它是首屈一指的夏季衣料。安東布正在成為世界一流的纖維織物。

金熙淑,安東大學 服裝系教授

使用現代式的剪裁方法和設計技法,或是使用電腦設計。可以在一定程度上解決這一問題。或是和其他纖維混紡後,進行設計,進行多方面的嘗試,解決這一問題還是很有可能的。

安東布是用從大自然中抽出的一縷縷麻線,以耐心和誠意來紡織,再用樹的花和葉染色制成。實用化的設計和功能,再加上綠色健康的雙翼,現在安東布不僅受到現代韓國人的青睞,並展翅飛向世界市場。

Facebook
馬上按讚 加入『新唐人亞太電視台粉絲團』