一望就能知病的神奇診法

一望就能知病的神奇診法

文／胡乃文（台北上海同德堂醫師）

中醫診病，通過「望、聞、問、切」四診的方法，可以對病情有所了解，而開出針、灸、藥物等等治病的處方。 

通過「望」就能知道病，這種診法是非常令人難以理解的，非常巧妙。 

歷史上，有很多醫生都擅長這類診法的。而戰國時代的扁鵲、東漢時期的張仲景，有記載說，他們尤其擅長這種診法。 

扁鵲的故事 

《史記》有扁鵲周遊列國的醫療故事。說，扁鵲一次經過齊國，桓侯招待了他。當朝見之時，扁鵲見到桓侯就發現了桓侯患有重病。「君有疾在腠理，不治將深。」可桓侯卻以為當醫生的人，都是為了營利，「謂左右曰：『醫之好利也，欲以不疾者為功』。」之後五天，扁鵲又見了桓侯，說疾病已經侵入了血脈，認為不治恐怕會更深入。再後五天，扁鵲再見桓侯，發現他的疾病已經進入到腸胃之間了，不治將更深入難治。桓侯仍然推說沒病，而不肯治療；幾天後，真的死了。 

扁鵲認為，疾患居於皮膚腠理之時，用熱湯摩熨可以治好；如果深入在血脈，砭石就能治療了；如果再深入到腸胃的話，用酒醪可以治療；但是已經進入骨髓中，雖有「司命」的神也無可奈何。現在桓侯的病已經進入骨髓，扁鵲也愛莫能助啦。再後五天，桓侯體病，派人召扁鵲，扁鵲已然離去；桓侯就此死了。 

張仲景的故事 

《小說》記載了個故事，大略說，張仲景在朝為官，同時的一位官員王仲宣，年紀輕，只有十七歲。仲景只是看了他一眼，就判斷王仲宣有病，而且如果不趕緊治療，很快就會死亡。「君體有病，宜服『五石湯』。若不治，年及三十，當眉落。」仲宣以為那還是很久以後的事，不肯治療。後來到了三十歲，果然驚覺眉落；沒多久就死了。 

其實，它們都有跡可循。 

中醫古籍《難經》

相傳，《難經》是扁鵲所著。其中有這種說法：人如果發生了「損脈」，要不就從「皮聚而毛落」開始到「骨痿不能起於床」，要不就從「骨痿不能起於床」開始到「皮聚而毛落」，中間歷經幾個過程，最後死亡。閱《難經·十四難》云︰脈有損至，何謂也？……一損損於皮毛，皮聚而毛落；二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五臟六腑也；三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚；四損損於筋，筋緩不能自收持也；五損損於骨，骨痿不能起於床。……從上下者（皮毛），骨痿不能起於床者死；從下上者（骨痿），皮聚而毛落者死。 

中國傳統的醫學是相當發達的，《內經》、《難經》都是相當久遠年代以前寫成的書籍，它們的醫學理論都已經非常完善，至今中醫學者都得詳讀和體悟。令人迷惘的是……那麼久遠以前，什麼人建立起來那些完善理論的呢？

轉自大紀元時報