民間傳聞「胎毒」 信不信？
民間傳聞「胎毒」 信不信？
期待、期盼，終於懷孕了，懷著喜悅的心情。可惜的是好景不常，出現了一種不知名的癢疹，敏感的不得了，又紅又癢的。西醫給了一個診斷的名字，叫做「妊娠性蕁麻丘疹斑塊」。問醫生，這是什麼原因所致的病，沒有答案；姑且聽他們聲稱的叫做「過敏」吧！
類似的狀況：期待、期盼，寶寶終於出生了。可惜的是好景不常，小寶貝出現了一種幾乎是全身性的又紅又癢的疹子，醫生給的答案，猜對了，「過敏」。
怎麼解釋孕婦和寶寶出現的這種情況呢？限於西醫的理論和邏輯，沒有實驗數據佐證的，不好輕易下結論；因此，過敏是最沒有爭議的答案。
真的有胎毒？
胎毒，古時的中醫並沒有太多解釋，只是說明了這樣一個現象。寶寶體內有「胎毒內伏」。
例如《證治準繩．幼科．胎毒發丹》云：「胎毒發丹者，因胎毒內伏，或頻浴熱湯，或著烘衣，或乳母飲食七情內熱，助邪為患。發於頭面四肢，延及胸腹，色赤，遊走不定。」又例如《幼幼集成》有：「凡胎毒之發，如蟲疥、流丹、溼瘡、癰癤、結核、重舌木舌、鵝口口瘡，與夫胎熱、胎寒、胎搐、胎黃是也。」
甚麼是胎毒？
古時的醫書，對「毒」有各種敘述；過度的風、火、熱、溼、燥、寒就都被稱為「邪氣」，也就是毒；包括「風毒」、「火毒」、「熱毒」、「溼毒」、「燥毒」、「寒毒」等，都是毒。其中「熱毒」、「溼毒」講的最多。
一般民眾所見，新生的小嬰兒出現「發熱、臉紅、眼睛紅、眼屎多、溼疹、大便乾硬、小便偏黃」等現象，就將它稱之為「胎毒」。
現在常見懷孕期間的婦女皮膚發癢，甚或出現紅色癢疹、便祕等現象，有些醫師也會將它稱為胎毒。意思就是指，新生兒有胎毒、孕婦也有胎毒；症狀都是「熱毒」的樣子。這些病症和臨床所見的「熱毒」表現的症狀類似，所以，中醫學理論和臨床上都依「熱毒」的治法能取得療效。
為什麼會產生胎毒？
依據證狀表現來說，中醫看法都屬於「熱」。接觸的過熱、飲食的過熱⋯⋯；有時也帶有「溼」的表現，身體重、流出組織液。也就是說，熱毒、溼毒形成了胎毒的主要病理。
懷孕時的婦女，吃辛熱、厚味，或生活上調攝失宜，或情緒失控等等；於是讓不同的毒伏著於胎。
如何避免胎毒產生？
根據經驗，懷孕時，大部分婦女會有體質偏熱的狀況；這時依理說應該吃微偏涼性的食物，可大部分人們固有的觀念以為，孕婦應該偏重營養攝取，以偏於溫熱和高蛋白質為多，所謂「厚味」會導致溼熱，再加上穿的也可能偏於熱，當然會形成不良結果。
如何避免？改善習慣、改善飲食或著衣的偏愛嗜好，就能避免。
清胎毒民間方 不可輕信？
民間可以看到許多號稱能治療胎毒的偏方，它們真的有那個功效嗎？
來看兩個在網路上看到的民間偏方吧。方一，黃耆20克、金銀花20克、甘草10克，煲出濃濃的藥汁來燉鴿子（隔水燉），空腹喝湯吃肉。醫書記載，金銀花和甘草共煮湯飲解毒，黃耆和鴿子顧患者脾胃，應該有效於治療「氣虛」的胎毒，若用於體質實熱的如便祕、咽喉疼痛的胎毒患者，就不合拍了。
方二，四川有「懷孕後期吃青橄欖煲湯」去胎毒做法，說是能清胎毒；的確，橄欖有治咽炎和咳嗽作用，還有幫助消化的作用呢；如果胎毒表現的是咽炎或帶有消化不良，它不就滿好用的。
現在民間常常見到說是在懷孕6~7個月時，吃1~2週的黃連膠囊，臨床上對付溼熱型胎毒是有一些效果，寶寶生出時的確比較少有皮膚疾病。另外，民間也有傳說，認為在懷孕5~7個月時孕婦吃一些珍珠粉，孩子生出來比例上皮膚也比較白皙細嫩些。主要的是一個減少了嬰兒的胎熱毒、一個提供了活血化瘀的條件。
在古藥書有這樣的記載，說甘草有解毒效果。嬰兒初生，立即以棉棒蘸甘草水令嬰兒咂一咂，能預防性的解除孩子從母體帶來的胎毒。
中醫去胎毒 須按體質與病情
回到中醫這個領域來，它怎麼治病？它著重的是「辨證論治」這種治病方法。
胎毒的症狀表現是「虛」，就用「補法」；表現是「實」，就用「瀉法」；表現是「寒」，就用「溫法」；表現是「熱」，就用「清法」；表現是「溼」，就用「利溼法」或「燥溼法」；表現是「燥」，就用「潤法」。前面敘述的胎毒，多半是「實」、是「熱」、是「溼」，治療的方法不就「昭然若揭」了。
我們來了解一下文獻《證治準繩．幼科》怎麼說。單只舉「熱毒瘡瘍」型式的胎毒來看，就有多種治療方式。
書中指出的治療，認為「凡藥對證，無有不愈，設或妄行攻毒，元氣虧損，則變惡證而難治」。由於不同的形證而衍化出8種不同治法：1）因食膏粱厚味，或乳母七情鬱火所致，若腫腎作痛，氣血凝滯也，用仙方活命飲。2）口渴便祕，熱毒內蘊也，用四順清涼飲，佐以如聖餅。3）腫硬色赤，熱毒凝聚也，用活命飲，佐以隔蒜灸。4）腫焮不消，欲作膿也，用托裡消毒散。5）不成膿或成膿不潰，氣血虛也，用八珍湯。6）潰而肉赤不斂，脾血虛也，用四物參朮。7）肉白而不斂，脾氣弱也，用四君芎歸。8）食少體倦而不斂，脾氣虛也，用六君當歸升麻。包括了補藥、瀉藥、清熱藥等。
所以，從中醫的觀點看，民眾想要獲得簡單的去胎毒方法，其實是滿難的。必須審慎的觀察病患體質虛實和病情的虛實，「辨證論治」才能真正的解決問題。
──轉引自「台灣大紀元」
