蔡英文.賴清德.朱立倫.江啟臣發文悼念六四天安門血案

蔡英文、賴清德、朱立倫、江啟臣發文紀念六四天安門血案

【新唐人亞太台 2020 年 06 月 04 日訊】109年6月4日一早，包括總統蔡英文、副總統賴清德、國民黨前主席朱立倫及國民黨現任主席江啟臣，都在臉書發文，紀念六四天安門血案。

總統蔡英文的臉書出現6月4日這一天的日曆，寫到:
「在地球上其他地方，每一分鐘就有60秒過去。
可是在中國，每一年卻只有364個日子，有一天被遺忘掉了。
過去在台灣，我們也曾經有許多日子，不能出現在日曆上面，但我們一個一個把它們找回來了。因為我們不必再隱匿歷史，所以我們可以共同思索未來。
希望這世界上每一個角落、每一片土地，都不要再有消失的日子。也祝福香港。」
文章最後，特別標註:「自由的台灣撐香港的自由」

副總統賴清德的臉書以一張大圖寫著: 「勿忘六四 中共應正視民主潮流」，喊話北京不應該壓迫宗教信仰、異議及西藏、維族人士。賴清德臉書全文如下:

中共應平反六四，停止壓迫、順應民主潮流

　31年前，台灣和中國同樣出現自由化與民主化浪潮，青年學生們站出來追求民主、要求國家改革。

31年過去了，台灣從「野百合」到「太陽花」，一個世代接著一個世代的年輕人，大家傳承了自由民主的棒子，建設台灣成為一個自由民主的偉大國家。

　但中國年輕人卻沒有這麼幸運，只因領導人的一念之差，讓他們的愛國熱情與民主夢想，硬生生地被坦克車給碾碎，讓中國從此走上與自由民主潮流背道而馳的歧途。

　六四的歷史錯誤無法復原，犧牲的青春生命無法再生，但對歷史真相的追求與平反，卻可以記取避免人類不幸悲劇再次發生。

　在六四這一天，中共當局應深自省思，順應民主潮流，平反六四，停止對宗教、異議人士及圖博與維吾爾族人等的壓迫，正視香港人民追求民主的殷切期盼，讓中國人也能和台灣人一樣，享受真正自由民主的生活。

國民黨前主席朱立倫在臉書發表六四感言，放上寫有「時代已變，但莫忘初衷，毋忘六四」的圖，並留下親筆簽名。強調「槍桿子也許可以出政權，但無法平天下。民族復興是依靠人民，不是依靠軍隊。⋯」
「六四不只是中國大陸的事，也是全球曾經並肩聲援過的一頁歷史。⋯輕忽六四，不只是輕忽中國大陸，更是輕忽了中華民國最重要的堅持「民主自由，人權法治。」

朱立倫臉書全文如下:
全球進入後疫情時代，人與人之間的物理距離似乎變得更遠了，但有一些記憶仍能穿越時空，#將漂泊遠方的心窩緊緊連結在一起。比如三十一年前的天安門。
　去年以來，香港的情勢變化令我們感同身受。改變當年「港人治港」的承諾，對大陸與香港都沒有好處，也不是有榮譽感的執政者與自信大國所應為。「以力假仁者霸，以德行仁者王」，真正的強大不是依靠暴力，而是擁有實踐公平正義的包容與自信。
　槍桿子也許可以出政權，但無法平天下。民族復興是依靠人民，不是依靠軍隊。當年天安門發生的慘劇，以及今天東方之珠是如何黯淡，甚或近日發生在美國的抗議事件，都看在兩岸人民與國際社會的眼中，也持續提醒我們真正該堅持與珍惜的是什麼。
　國民黨如今雖然在野，但從來沒有忘記國父孫中山先生及許多仁人志士辛苦建立中華民國、追求民主自由的初衷。來到台灣以後的國民黨，能對二二八事件進行道歉與賠償，實行政治改革、在解嚴後走向憲政民主；也能在三十年前同樣面對學生與社會聲音的歷史時刻，做出有別於中共當局的抉擇；今天更開始思考轉型正義的歷程當中自己應該扮演的角色，與台灣社會共同前進，這是國民黨與中共絕對不同之處，也是中國大陸當局未來值得思考借鏡的寶貴經驗。
　民主時代，政黨也該「能上能下」，接受人民與時代的考驗，才能獲得民眾衷心的支持，國家也才能長治久安。
六四不只是中國大陸的事，也是全球曾經並肩聲援過的一頁歷史。今天我們如何在自由廣場撐香港自由，當年就是如何在「大中至正」下聲援天安門追求民主改革的學子；不同於今天的香港是為自身的自由抗爭，三十一年前百萬港人上街，是為了「撐北京民運」，共同追求對民主中華的想像。輕忽六四，不只是輕忽中國大陸，更是輕忽了中華民國最重要的堅持「民主自由，人權法治。」
　在台灣繼續紀念六四，不只是為了維護台灣本身的民主自由、聲援香港的法治與人權，更是為了反對暴力與戰爭、追求兩岸四地有朝一日能夠共同呼吸自由空氣願景而努力。真正的民主自由的到來，才會是兩岸心靈距離能夠真正靠近的時刻，到時也才會有真正的繁榮與和平。紀念分歧的歷史不是為了找荏、站隊，是為了捍衛得來不易的現狀，也為迎向未來的可能留一絲希望。
　時代已變，但莫忘初衷。

國民黨現任主席江啟臣的臉書改寫紀念六四的歌曲，寫到:
眼睛不會蒙上，耳朵不能摀上。
面對心中真理，我們不能沈默。

江啟臣臉書全文如下:
　1989 初夏，北京天安門廣場，豎起自由女神爭民主。那一年，中國大陸人民對於政治改革、民主自由的訴求，是中共當局在講求治理體系和治理能力時，始終不能回避的歷史事實。

　天安門事件的三十一年後，身在寶島台灣的我們，該用什麼樣的視角關照六四？我認爲有四個重點。

　首先，我們無法忽視歷史連結。1989 年天安門的悲劇，牽動了年底柏林圍牆、隔年三月台北學運的氛圍，也間接形塑了我們面對的世界。我們持續談論六四，從來不是「糾葛過去」，更是要了解當下與未來，我們所面對的複雜世界。

　我們要撫慰傷痛。三十多年過去，當年的「天安門母親」們也走入生命遲暮之年。年華逝去，但對她們而言，這些記憶與傷痛不可能消失，仍在等待一個遲到的交代。

　我們更該展開世代對話。我們需要看見，不同世代的價值、記憶的不同。分歧的看法感受，本身也是歷史結構的一部分，需要的不是互相指責，而是相互的理解。

　最終，我們要回歸價值。不論時間流逝，我們仍必須回到最根本的問題：我們相信什麼價值？國民黨曾在1989年的 518 公吿中闡明：「政治民主化、經濟自由化，是不可抗拒的世界潮流，也是本黨的奮鬥方向」，並承諾將以各種方式支持這股「爭取民主、自由、人權的洪流」。三十一年後，國民黨的立場不會改變。

眼睛不會蒙上，耳朵不能摀上。
面對心中真理，我們不能沈默。